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中小学生不分场合的玩“梗”行为已引起有关部门重视。近日，教育部印发《关于进一步加强中小学规范汉字书写教育的通知》，要求规范校园用字，确保课堂板书、教学课件、指示牌、标语、宣传栏、电子屏幕等用字规范，引导师生在正式写作和公共场合中避免不当使用“谐音字”。此前，中央网信办、教育部开展“清朗·规范网络语言文字使用”专项行动，重点整治歪曲音、形、义，编造网络黑话烂“梗”，滥用隐晦表达等突出问题。

“各种网络流行语也被个别同学带进课堂，这种不分场合地玩‘梗’有时很影响课堂秩序。”王倩说，前段时间，网上有一个流行语“city不city啊”“city啊”(在网络流行语的语境中表达感觉特别舒服惬意)，有次她上课时某句话结尾是“city”(英文单词，意为城市)，她站在讲台上念完句子后就有学生在下面扯着嗓子夸张地喊出“city啊”，引起哄堂大笑。

陕西西安一小学四年级班主任任璐(化名)也对学生玩“梗”的行为感到头疼。“一些学生用得太频繁了，不懂网络用语的人根本听不懂他们在说什么。”任璐举例说，几个男生中午吃饭时，往米饭上浇菜，会大喊一声“灵魂汁子浇给”(一视频博主吃饭时发出的“洗脑”感叹)；有的学生聚在一起时会突然大喊一声“一给我哩giaogiao”“你个老六”(都是网络流行语)。

任璐还记得，有一次，她听到班上一个女生喊另一个女生“绿茶×”(通常被用来形容外表装无辜但喜欢耍心机、迎合男人的女人)。“这个词在我看来很过分。我立刻把用这个词的女生叫来谈话，结果发现她其实并不知道这个词的真实含义新黄金城xhjc222，只是在网上看到了，觉得就是个不太好的词，她和另一个女生绝交了，就用这个词表达自己的不开心。”

记者近日采访发现，这种玩“梗”行为在中小学生之间十分普遍，他们会在日常交流时频繁用网络黑话、谐音“梗”等，如“泰裤辣”等。还有的中小学生将“梗”带进课堂写进作业——有小学生用“栓”字造词竟写出“栓Q”；作文里出现“完了，芭比Q了，这下我们都玩完”；一名初二老师批改周记时，总能看到“我真的会谢”“中国人不骗中国人”“我悟了”这样的表述。有受访教师反映新黄金城xhjc222，一些原本应严肃对待或有正向指代意义的词汇，如“伞兵”“烧杯”，却成了学生间骂人的话，“这不应看作单纯地开玩笑，应该引起重视”。

“网络黑话、谐音‘梗’，显然不符合国家通用语言文字的规范使用表达。”北京外国语大学法学院教授姚金菊认为，互联网时代，中小学生难以避免地会接触到此类用语。他们最初使用这些网络“梗”可能仅仅只是因为觉得好玩，为了博人眼球新黄金城xhjc222，或是觉得自己这么说话能够更好地和同学打成一片。然而，这些网络用语往往内涵空洞，语义歪曲，用词用字极不规范，且低级趣味盛行；有些甚至可能具有恶意、低俗的价值内涵。

根据2023年12月发布的《第5次全国未成年人互联网使用情况调查报告》，2018年至2022年，我国未成年人互联网普及率从93.7%增长到97.2%；“触网”年龄越来越低，小学阶段的未成年人互联网普及率从89.5%提升至95.1%。另有数据显示，截至今年6月，我国网民较2023年12月增长742万人，其中青少年占新增网民的49%。

“一方面，在网络平台迅速发展的大背景下新黄金城xhjc222，平台主播与网红纷纷使用网络语言与谐音‘梗’作为吸粉引流的手段，加剧了语言环境的污染；另一方面，与此相适应的治理机制还没有建立起来。首先是网络平台出于利益驱动和治理成本的考虑，可能放松了对网络语言的监管。此外，由于网络社区和游戏直播平台具有实时性强、用户流动性大、技术依赖性强等特点，对其进行监管的难度也比较大。”蔡海龙说。

姚金菊分析，中小学生正处于身心发展的关键时期，对新事物充满好奇心，渴望探索未知领域。网络黑话和谐音“梗”因其独特性和新颖性，极易引起他们的兴趣，但由于自身辨别能力尚不成熟，青少年倾向于模仿同龄人或网络明星的言行举止，使得网络黑话和谐音“梗”在他们中间迅速流行。当一群人共同使用某种特定的网络黑话或谐音“梗”作为社交暗号时，他们会产生一种认同感和归属感，从而加强彼此之间的联系。这些所谓的“烂梗”，实际上成为孩子们融入社交圈的“敲门砖”和“入场券”。

姚金菊还提到一个重要原因——家庭和学校作为青少年成长的重要环境，在防范网络黑话与谐音“梗”入侵方面存在一定的教育缺失。许多家长对网络黑话的了解并不深入，甚至存在误解，认为这些只是孩子们之间的玩笑或时尚。这种认知不足导致家长在发现孩子使用网络黑话时，难以及时进行有效的干预和引导。同时，家庭教育中往往更关注孩子的学习成绩，忽视了对其网络行为和网络素养的监督和引导。

他还提到，应加强对青少年的法治教育。网络语言和谐音“梗”的流行常常涉及对人格和隐私的侵犯。学校在开展青少年法治教育的过程中，应当围绕保护人格尊严和隐私开展有针对性的专题教育。学校可以结合热点舆情事件开展教育，组织学生对流行网络语言和谐音“梗”进行解剖分析，引导青少年做出理性选择和正确的价值评价；向青少年传达其网络参与的行为界限、违反相关规则的法律后果，促使其遵守行为规范，避免做出侵权行为。

蔡海龙建议，学校应优化教育教学的方式方法，切实提高青少年对语言文字的阅读表达能力，引导其正确评价和使用网络语言；加强校园文化建设，适当减轻学生学业负担，更多关注师生关系以及学生之间的同伴交往和友谊；创设更多的社会实践机会新黄金城xhjc222，增加青少年与社会的密切接触，在真实的社会生活中培养学生对于主流文化和价值观的认同感。

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文化建设依靠劳动创造，服务于实现人的价值。唯物史观认为，文化是人为的，体现着人的生命活动的性质，是人超越自然本能的自由自觉活动的结果，这是文化的本质特征。人作为文化成果的创造主体，也应该成为文化成果享有的主体。文化产品作为人的自由自觉活动这一类本质对象化的成果，也应该体现和提升人的主体力量。基于此，文化产品和劳动者之间是否具有内在统一关系，成为衡量文化建设成效的重要标尺。文化建设与人民群众具有辩证统一的关系，要求文化建设既要依靠人民群众，把人民群众丰富多彩的劳动实践活动作为文化创新的源泉，又要把确证和增强人民群众在劳动创造过程中的主体地位作为文化建设的旨归，服务于实现人民群众创造历史的主体价值。此外，文化主体性不仅体现在劳动者个人层面，也彰显于民族国家层面。重视发挥文化养心志、育情操的作用，涵养全民族昂扬奋发的精神气质。中华民族的文化主体性依赖于中华民族的独立自主，这已经成为一个基本的文化建设思想指引和行动指南，不断凝聚独立自主这一中华民族精神之魂，以“两个结合”推动文化创新，建构中国自主知识体系，是确保文化建设成效的基本保障。

文化建设以改善民生为导向，落脚于促进人的发展。文化建设需要把握时代脉搏，回应时代呼唤。随着中国特色社会主义进入新时代，中国社会的主要矛盾已经转变为人民日益增长的美好生活需要和‌不平衡不充分的发展之间的矛盾，这一重大判断强调在发展过程中要关注人民对美好生活的多样化需求，综合提高公共服务质量，落脚于促进人的全面发展。‌在全面建设社会主义现代化国家新征程上，社会发展和人的发展需要更加协调，社会发展的成果需要更加充分地体现为人的发展。面对人民群众对于美好生活的多样化需求，我们必须坚持以人民为中心的发展思想，统筹提高人的文化修养、丰富人的精神世界，推动实现人的全面发展。要把实现人的现代化作为中国式现代化的价值旨归，充分发挥文化建设在促进人的全面发展方面的关键作用。比如，四川省攀枝花市一些社区就把文化建设纳入惠民工程、民生实事，通过打造阅读空间、开放舞蹈教室、举办戏曲巡演等方式完善文化设施网络、丰富公共文化服务供给，为文化产品提质，为幸福生活加码。今后，还应加强思想道德建设，提升人的精神境界；加强科学文化建设，提高人的素质和能力；加强文化环境建设，促进人的身心健康。同时，把文化共同富裕作为文化建设的重要目标，通过加强文化基础设施建设、完善公共文化服务体系、引导文化产业创新发展、加强文化遗产保护和传承、促进城乡文化一体发展等系列举措，推动文化建设在不同地区、不同群体之间均衡发展，确保每个人都能享有平等参与文化活动的机会和权利，推动全体人民共享高质量文化产品和服务，从而为每个人都可以根据自己的天赋、爱好、特长自由选择活动领域创造条件，以文化之美装点幸福生活。